绘本《老鼠象》里的哲学

“有”和“无”的意义

研究完颜色的变化后，有一个孩子指着31页问：“为什么这一页有那么多面包树叶子？”

孩子们已经习惯了这种“置疑——阅读——讨论”的阅读方式，带着这个问题，一起翻到这一页。这页讲述的是老鼠受不了一直吃面包树叶子的日子，开始怀念他的美味奶酪。

孩子们兴奋地讨论着，根本不需要我的引导，争相发表自己的观点：

“因为老鼠象是老鼠和大象两个人合在一起的，吃得就多了呀，所以叶子就多呗。”

“老鼠不喜欢吃面包树叶，看到就觉得多。大象就不会觉得多。”

“对了，我喜欢的东西再多，我都不觉得多。”

“是呀，我不喜欢的东西，就会觉得多的。”

……

好厉害，“不同的心情看事物，感受是不一样的”，这是孩子们心中萌发的哲学思考呀！我接着问孩子们：“你能举一个生活中的例子吗？”一个孩子说：“我妈妈天天说没有鞋子穿，我看我们家的鞋柜里都是她的鞋子。”他的话一下子引发了更多孩子对自己生活经验的联结和思考：“我妈妈也是，我家衣柜里妈妈的衣服最多，可她还是总觉得不够，因为那些都是她不太满意的，所以她老是上街买衣服。”

也许大多数人觉得，哲学的话题，比如“有”和“无”的意义、不同主体对事物进行评价的相对性等等，小孩子不会懂，更没必要跟他们探讨，其实不然。柏拉图曾说：“哲学始于惊奇”，他的弟子亚里士多德对此进行了解释：“哲学起源于怀疑和困惑。”惊奇、怀疑、困惑，这些特点不正普遍存在于孩子身上吗？他们对一切充满好奇，小脑袋里装着各种各样的“为什么”，他们还会主动思考，用自己的方式来解释一些深奥的问题——所以有人说，孩子是天生的哲学家。

好朋友的意义

在生活中，孩子们都有自己的好朋友，他们一起玩游戏、一起看书，你一口我一口地吃同一块糖，或者躲在一起说悄悄话，分享彼此的秘密。有的好朋友还把友谊从幼儿园延伸到家里：周末约定一起出去玩，或去彼此的家里做客。总之，好朋友可以在一起做很多事情。但是，孩子们的友谊也并非牢不可破，一些成人看来微不足道的问题就可能导致友谊的破裂。

读了《老鼠象》，孩子们对好朋友的意义进行了较为深刻的讨论。当我问道“你们有好朋友吗”时，孩子们都点头，有两个孩子还抱在一起说：“我们就是好朋友呀。”我继续问道：“那你们愿意合在一起，像老鼠象那样吗？”孩子们先是犹豫了一会儿，接着开始了热烈的讨论：

“我不愿意，如果变成一个人，那我们回哪个家呀？去他们家，我的爸爸妈妈不会愿意的。”

“地震后我和他（指着另外一个男孩）合在一起最好，因为我们是好朋友。我们不会像老鼠象那样，因为我们两个喜欢吃的东西是一样的。”

“那上厕所也一起去吗？”

“和好朋友合在一起，我要留我的头，那样的话，吃什么我来决定，而且，爸爸妈妈还能认出我来。”

“我和她（指着另外一个女孩）是好朋友，我们说好长大要结婚的，要是能在一起还是挺好的。”

……

汉堡大学教授芭芭拉·布吕宁 说过，儿童越早开始思考世界，就越有好处。她建议在探讨朋友、友谊这个话题的时候可以向孩子讲一讲亚里士多德。我尝试借绘本《老鼠象》，在孩子们真挚的讨论中渗透哲学思想。所以，在孩子们讨论后，我向大家介绍了亚里士多德的一句名言：挚友如异体同心。

孩子们不是很理解这句话，我请家长解释给孩子听。（这是我在前面的文章*中提过的：在一个相互摇动、推动、唤醒的“场”中，发挥“火种”的作用，点燃家长、老师和孩子们的阅读激情，传播适宜的共读理念和方式。一个“书婆婆”的力量是有限的，但“火种”的力量是无穷的。）在家长和孩子讨论后，孩子们表达了对好朋友的理解：

“相互喜欢就是好朋友，我看到好朋友就开心。”

“好朋友不一定天天在一起，要是遇到困难，朋友要相互帮助。”

“我妈妈说她会做我的好朋友。”

“好朋友不一定要结婚。”

“结婚是大人的事情，小孩子不能结婚。”

……

从孩子们的讨论可知，他们理解了“挚友如异体同心”的含义，面对这一个个真实有爱、会思考的孩子，我觉得和他们一起读书，太幸福了。