面对4岁儿子的无理要求，你有这位父亲的惊人表现吗？！

有人说过孩子是天生的外交家。我表示同意。辣子看推不动搬不走我，开始要求我去“吃午饭“，“爸爸你去那边安静”，甚至突然很安静地说：“爸爸你让开好不好?”

我当然不上当，我要乘机宣讲规则。赶着间歇安静的工夫，我跟辣子讲了原则：你可以安排自己的日程，你也可以在晚上六点钟睡午觉，但是如果别人不愿意，你不能要求别人遵循你的安排。

“如果你真的要睡觉，我们现在就给你洗澡，然后你就上床，一直睡到明天天亮。不吃晚饭，行吗?”辣子不接这话茬儿，说明他心里非常明白。

“你可以不吃饭，但爸爸妈妈要吃饭。你并不是太阳，不是所有行星都围着你转，”辣子最近对天文很感兴趣，“你只是海王星，你不能超越太阳系的规则。”

我说这些话的时候，态度一点儿都不严厉。我觉得如果是笃定的恒常的法则，就不用疾言厉色地说出来。不能低估儿童的智商，他们比较缺的是用理性控制欲望的情商吧?

我说着说着，突然辣子说话了：“让我出去吧，我不闹了。”“真的?”“真的。”“好吧，要是你再闹，我们就又回来这里讲耶稣。”

我放辣子出去，他一径走到了厨房里。但确实没有再闹。辣子妈热情地欢迎他，让他旁观了如何炒四季豆——因为个子小看不见，我抱着辣子，围观了炒这个菜的全程，他静静地。

菜炒好了就开饭，不一会儿，满屋又都是辣子的欢声笑语。大概是吵瞌睡的劲儿过了吧?

我写下这件事，不是想讲育儿。各位看官，你们熟读育儿宝典，萃取各国教育理念精华，各种教育法烂熟于心，比我强胜太多了。我只是在此分享一下我的感想。

我小时候很喜欢读丰子恺，这位先生是中国写作者里最喜欢、最体贴儿童的人。读丰者多会注意到这类抒情的美好言辞：

“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”

这段话是丰子恺名文《给我的孩子们》的结尾，少时读到这里，异常感动。丰子恺在这篇文章里不遗余力地赞美儿童与童年，那是一个“出肺肝相示”、“彻底地真实而纯洁”的黄金时代。在他眼中，儿童的“无理要求”，其实是创造力的表现，比如“要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨”，这都说明儿童是“不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者”。这些事办不到怎么办呢?“你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例”，子恺先生由是赞叹“你们的世界何等广大”。　

少时读此文，我是在赞叹丰先生的心胸何等博大，能从通常被认为童稚无聊的儿童行为中发现艺术性与创造力。现在为人父母，再读此文，就更佩服了。因为文中描述的儿童行为，在绝大多数中国家庭，都只会被视为一场灾难，不是赶紧屈服以求静稳，就是怒斥打骂以泄怨愤。就以今日辣子的哭号，与丰子恺长子瞻瞻比较一下，真是触目惊心地像：

“小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。

外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他;有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产，失恋，broken heart，丧考妣，全军覆没的悲哀都要真切。“

辣子叫号得快要背过气去的当儿，我心里确实也轻轻地颤抖来着。从前保姆还在时，他半夜突然想起要什么玩具不可得，也是这样的用全身心力量的号哭，往往就能换来照看者的迁就。现在我们虽然能挺住不退让，但毕竟还是心疼。无论事中或事后，都很难像子恺先生那样将孩子赞为“身心全部公开的真人”。

虽然做不到丰子恺那样的超然，但受他还有鲁迅、周作人等五四诸贤的影响颇深。在这场冲突的对抗过程中，我的内心充满着歉疚。我相信应该将儿童像成人一般地尊重，尊重他的个体与独立，但这还不是歉疚的全部原因。

我倾向将儿童的世界看作一种异文化，那里面有着与成人世界完全不同的规则。或许在他们看来，想做的，就是该做的。辣子质问妈妈为什么不听他的话，从他的角度来说也不算错。他威胁说“那我就不跟你玩了”，表明了他的困惑：爹妈平时跟我这么要好，为什么不肯满足我睡午觉的要求呢?现在不是中午，现在要去做饭，那算什么理由啊?“我就要”难道不是最大的理由吗?

我真不认为这些想法有什么不对。饥则食，渴则饮，倦则眠，醒则嬉，本是动物本能的驱使。是人类社会在那么多年的磨合中，为了效率，为了合群，演变成了定时作息、遵规守矩的特点。唯大有才能地位者，才有权有力超越这些规则——即使如此，理性仍要求我们出于健康考虑，不要过多打破这些固有的规则。

所谓的立规矩，所谓的教育，就是把一个异世界的来客，带到我们这个整饬规范的世界中来。他们终将成为社会的动物，终将在成人世界中生活，就必须习得并适应这些规则，有弹性，但大体一致。我们都是这么一步步从那个世界融入这个世界，只不过我们已经忘了那个世界的规则与心情，才会觉得儿童是如此不可理喻。这里的“理”，原本只是成人世界的产物。

不得不去压抑天性，改造儿童，是父母的权利，也是他们的义务。但我在照规矩做的时候，总想着态度可以和蔼一点，不要将异文化的歧行视为对父母权威的冒犯，可以更耐心一点，不要急着将一块棱镜打磨成光滑的弹珠。即使是改造，也怀着尊重之心，歉疚之情。

因此面对辣子那些“无理”的要求与行为，我们不退让，想办法，但也不上火，不上纲上线，不激化矛盾，避免造成伤害。事情过去了，不秋后算帐，不搞歧视对待，度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，用辣子他们幼儿园的口号说，“我们还是相亲相爱的一家人”。

说到这里，当然不尽然在谈与四岁孩子的冲突了。修齐治平，家国同理。只是家庭关系毕竟简单，而且成员之间的相互信任容易达成。老子说治大国如烹小鲜，真是这样，一不小心，小鱼就给煎糊喽。