人民的名义出身决定起跑线吗 结合古今分析官僚体制与出身问题

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最近非常火的一类讨论，出身与起跑线的问题。《人民的名义》中反映的这一点确实值得我们去深思，究竟出身在农民就一定会输在起跑线上吗?古代的官僚体制是什么样的?

随着《人民的名义》热播，网上也开始流传起这样一个段子：

“副检察长的儿子是反贪局长;大法官的老公是省委副书记;大法官的侄女反贪局处长;系主任高升后当初看重的学生也都步步高升，三个学生一个比一个赛高，最喜欢的学生会主席是本剧主角;市委书记的老婆是银行副行长;他们合伙搞死了一个农民出身的帝都部委处长。”这个段子的流行，虽然不一定理性客观中立，但至少表达了一部分民意，那就是对阶层固化的社会现实的不满情绪，对公共资源垄断性传承的道德义愤。

这个段子体现了这样一个“怪现状”：

作为世家子弟或者门生故吏的角色大多是剧中的正面人物。当然达康书记的前妻欧阳菁不算。她只是被传唤拘留之后对案情的供认进一步坐实了案情。即便只是被动配合，但显然和侯亮平等人异道殊途，根本谈不上是“合伙搞死”。至于从学者到官员华丽转身的高育良书记，随着剧情的反转也渐渐变得面目模糊。但是“在山泉水清，出山泉水浊”，虽然官场的酱缸改变了一个学者的心性，但他至少不像祁同伟那样从小就立志不择手段地向上爬。

总而言之，一个建立在权力有限传承之上的“正义者同盟”，战胜了一个“屌丝逆袭”的当代于连，也就是说，固化的阶层实现了正义，而流动和分享的权力却制造了腐败和恶，这在现代政治文明的视界里，即便不是一桩政治不正确的残酷现实，也确实是一个无法解释的悖论。

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