揭秘彝族火把节传说

彝族火把节来的来历

火把节是彝族人民特有的传统佳节。一般每年在农历六月二十四日举行，历时三天。按照彝族十月太阳历的一年五季十月、每月36天、留下五日过年日（小年二日、大年三日）的年节规制，自古沿袭至今。

彝族火把节的主要活动内容为：祭祖、祭火神、祭农神、祈福消灾等系列传统民俗活动。其中，以迎火神、祭火神、诵祭火经、赞火把歌、送火神、走村串户、巡山绕田、撒火净宅、火把狂欢等仪式为主要表现形式。

文献记载的火把节

火把节风俗，在史书里多有记载。最早见于元代李京的《云南志略》：“六月二十四日通夕以高竿缚火炬照明。”师范《滇系·杂载》中说“农民持炬照耀田间以祈丰年，通省皆然。”《遵义府志》记载：贵州西部彝族每逢“六月二十四日，各醵钱祀山川、宰牲歌舞，或数日始罢。”明弘治《贵州通志》普安府风俗：“州志：夷人每岁以冬、夏二季月二十四日为火把节，屠豕宰牛，以祭其先，小儿各持火炬喧戏于市，如上元，除岁然。”《黔南职方纪略》：“僰人，威宁、兴义县、贞丰、普安县、普安厅有之。男子披毡，不沐裕六月二十四日为度岁，朔望持斋梵诵，通各苗语。”清光绪四川凉山《越嶲厅全志》卷十《夷俗》记载：“倮以六月二十四日为小年，满山星火，名火把节；十月朔为过大年。”

十月太阳历与火把节

火把节古代又称为“星回节”。按通例，“星回于天”在腊月岁终，但早年西南民族中有以伏为腊之俗，他们以北斗柄下指与上指来划分伏腊，从这种“斗柄指向”意义上说，腊“星回”，伏亦“星回”，故有“六月二十四日为年”的彝族习俗。同时，据彝族太阳历的说法，农历六月二十四日是太阳在运行轨道上最正的一天，正午时太阳射到人身上看不到自己的影子，所以把这一天当作喜庆的日子。六月是稻谷扬花、各种作物快要成熟的季节，也是各种害虫危害庄稼最危险的时候，所以在这个节日里要点火把除虫火害，以保丰收。

既然火把节就是星回节，星回节是彝族新年，而一年中有两个星回节，那么，是不是说彝族一年中有两个新年呢?回答是肯定的。直到近代，几乎所有的彝族地区，仍在过着这两个年节。例如《职贡图》说，“以六月二十四日为年，十二月二十四日为岁首”。《易门县志》说六月二十四日为“大节”，“以十二月二十四日为年节”。《越嶲厅全志》说：“六月二十四日为过小年”，“十月朔日为过大年”。《临安府志》也说：“六月二十四为节，十二月二十四日为年”。这些都是很确凿的证据……因此，彝族同胞根据十月太阳历的年节规制，在每年的火把节（夏至）过小年，十月末（冬至）过大年，俗称“十月年”。